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佛陀的时尚——浅谈魏晋南北朝时期敦煌莫高窟

来源:华夏教师资格网  时光:2020-01-19 09:23:10

1941年,一位名叫张大千之画家,使用了七十八辆驴车将下黎巴嫩运来各种矿物颜料,以及从昆明兰州等地步采买日用品运至西北的一处沙漠。另外,她还请了精于制作画布的活佛,雇佣了守卫安全的军。洞窟里及时打着油灯仍然光线暗淡,一再多次观看,才得以落下一笔。就这样艰苦的气氛里,她把壁画承载于纸上,表现流传。2年间,她不仅变卖了上下一心之古董书画,还欠下了五千两黄金的巨债。张大千耗费巨大精力、倾家荡产也要维护的中华文化瑰宝,就是敦煌的莫高窟。

莫高窟,也称“千佛洞”,原名“漠高窟”,意为“沙漠之屋顶开建的洞窟”。后者因“漠”与“莫”合同,便改称为“莫高窟”。莫高窟代表了中国公元4至14百年佛教艺术成就的主峰,把誉为“宗教艺术宝库”和“中世纪的辞典”,是人类共享的“世界文化遗产”。

宋朝末年,宗教从黎巴嫩传入我国。在明清南北朝时期,宗教迎来了中国历史上的第一兴盛,石窟建造得到多国王公贵族们的支持,开拓进取较快。莫高窟现存于世之隋朝南北朝时期洞窟有39个,钻井时间跨越了北凉、商朝、西魏和北周。石窟艺术之情节十分丰富。油画的情节涵盖经变故事画、中华民族传统神话、佛陀说发图,画包括佛像画、装点图案、供奉人像等等。增长的镜头再现了图文并茂,再现了壮丽的宗教中的壮观景象,把视为庞大美丽的“佛陀世界”。

惩恶扬善是佛教中最为重要的教义之一,这在《鹿王基金生》这则故事中有明显的展现。资本生故事是绝无仅有记录释迦摩尼还未成佛时前生故事的统称。以《鹿王基金生》为原型创作之《鹿王基金生图》,是莫高窟第257窟北魏时期壁画的首要问题。

九色鹿即修凡鹿王,是佛陀转世的化身。一次,九色鹿出于善意拯救溺水者,溺水者却恩将仇报,为了利益将九色鹿出卖。把捕捉至国王面前的九色鹿,义正词严地揭发溺水者的忘恩负义的丑恶行径,国王深为不安。溺水者吓得胆颤心惊,绵延后退,瞩目跌落深潭淹死。恶人终究得到应该之处置。这则故事中的情节,区别于佛教经典上的传教内容,也区别于印度西域的镶嵌画内容,成群结队着祖辈艺术灵性之更新。20百年80年代,北京市美术电影制片厂将这则故事搬上大屏幕,片名为《九色鹿》,用现代艺术样式赋予敦煌石窟艺术新的生命,历久弥新。

莫高窟壁画中,还出现了中国绘画史上少见的巨作。在290窟的北周佛传图中,出现了长达25埃、超过80余个举足轻重场面的短篇连环画。连环画取材于《修行本起经》,叙述释迦牟尼佛托胎、出生,乃至出家、成道的事历,让人目不暇接,歌颂。

除却佛教经变绘画题材,华夏传统神话题材也出现在莫高窟的镶嵌画中。西王母、主人王公、伏羲、女娲、龟蛇、玄武、华南虎、朱雀、雷公,该署源于华夏民族之长篇小说故事人物与宗教人物一起,在莫高窟的技术长河中焕发出灵动的活力。不同文化背景下题材的共同出现也可印证,那阵子社会的儒、佛、道三师将逐步迈上融合的路。

一窟一世界,一地一净土。铜像在昏暗中静默伫立,千年时光,斗转星移。敦敦大漠,明快煌金沙,一阵梵唱穿越了好久的四方,仿佛在河边回响……

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(义务编辑:李丹)

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