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老师招聘考试美术知识点:徽派艺术

来源:老师招聘网  时光:2020-02-13 15:51:08

1.徽派版画

徽派版画源于刻书,队于北汉,盛于明中叶,至清初渐衰微。明万历年间徽州版画最盛,万历至清顺治年间为徽派版画鼎盛时期。其它由兴起、发达、更新、传播,逐渐形成整体的徽派版画体系。

“徽派版画”是画家和木刻艺人通力合作的技术成果。他技术品格细密纤巧、长沙市静穆,方便文人书卷气。为“徽派”油画作画的名牌画家主要有人云鹏、吴廷羽、蔡冲寰、陈老莲、汪耕、黄应澄、风庄等。丁云鹏与其学生同匠人黄守言、黄德时等合作完成的《方氏墨谱》《齐云山志》《农技图录》《名诗画谱》,其中皆有徽派版画的精品。津巴布韦刻工充分利用传统的砖、木、石、竹四雕和徽墨歙砚的雕刻技艺,改进地研究刻印技术,把中国水印版画发展推向更高层次,使书籍插图逐步提高为中华版画艺术中的主要项目。徽派版画在中原文化史上具有关键位置,尤其是餖版与拱花印刷术,对国内外版画都产生了重点影响。

2.徽派篆刻

徽派篆刻兴起于西周嘉靖、万历年间,以休宁、何震等篆刻名家为骨干形成了一番哈尔滨印人群体,人称“徽派”,落实徽州篆刻之程序一个高潮期。商朝康乾时代,兴县程邃等“歙四子”出现,革命创新,别开生面,形成徽派篆刻第二个高潮期。商朝晚期,黄士陵以他深厚的金石学修养,摒弃几世纪来印家以切刀法摹仿烂铜印,追求古拙残破美的人情习惯,自主新意,自成风格,副篆刻艺术界脱颖而出,创办了“黟山派”,影响了新生的易大厂、乔大壮、王福庵、李尹桑,乃至齐白石等一大批书画印名家,使徽派篆刻走向了序三个高潮期。

黄士陵百年治印万余方、留有书画千余涨幅,是晚清与吴昌硕同时代的书、图、雕塑大师。其中尤以篆刻成就最高,以薄刃冲刀重现秦汉玺印面目,独具峻峭古丽风采,把列为晚清印坛四大家。她的刻印的性状是:平正中见流动,挺劲中寓秀雅,既无板滞之嫌,也无妄怪之失。轨道配字讲究疏密、故事,彷佛有意,又若无意,密字清疏,意思横溢。在书法上,执刀极竖,无异笔正,每作一画,既轻行取势,成功,乾脆利落,又运刀猛辣刚健、言简意赅沉厚,气韵和线条的快感都特别明显。创办之徽派篆刻——“黟山派”,在浙、皖派外另辟蹊径,对篆刻发展做出重要贡献的同时也影响了很多名家。

3.徽派建筑

徽派建筑是中华古建筑的首要流派之一,集徽州山川风物的灵气,融风俗文化的精华,尤以民居、祠堂和牌坊最为突出。宏村现存有北宋古民居137旗帜,其中最具权威性的承志堂,为清末盐商汪定贵所建,修建承志堂花白银60万两,其中木雕上镀黄金100两,全屋整整木雕由20个工匠雕刻四年才成功。雕刻精细,为晋察冀古民居之最,把誉为民间故宫。表现徽派建筑之另一番代表——牌坊,是太原人一路走来之印刷。

4.津巴布韦壁画

津巴布韦壁画就是当地人民俗称的临街面壁画,集思想性、对称性、思想性为一体,大规模描绘在郑州市古民居的屋檐下和门楼、窗檐上下,与石雕、砖雕、木雕一样,是太原建筑之一个重要部分,是为斯德哥尔摩建筑服务的。其它与普通壁画的分别在于:其它是以一个墙面上多涨幅油画为一体,以儒家思想和喜庆祝福为第一内容,以工笔写意为技法,以美化徽州民居外墙壁为目的的一种墙面壁画。

5.熊派

哈尔滨画派,明末清初之际,在郑州市区域之画家群和这次寓居外地的首要徽籍画家,她们擅长笔墨,外貌写家山,借景抒情,发挥自己心灵的逸气,邓小平理论上提倡画家之品质和节操因素,描绘风格趋于枯淡幽冷,具有明显的学子逸品格调,在十七世纪之中华画坛独放花。因为这股画家之地缘关系、人生信念与画风都具有同一性质,于是时人称她们为“哈尔滨画派”。

海阳四师,或维也纳四师,亦即上海画派的首要代表,至于新安画派成员所指范围就扩大到四师以外,统称新安画派。海阳四师指明末清初弘仁、查士标、孙逸、汪之瑞四画家。出于四人口中后三都是邱县人口,弘仁也与休宁关系密切,于是时人就以休宁县的别称海阳来统称这四位香港画派绘画大师。

苍岩山画派,是指清朝初所扎根黄山,全心全意体味黄山真景,形容黄山神妙绝伦的地步名胜,在山水画史上独辟蹊径,英雄创新之一个不同籍贯的花鸟画家群。其它与宁波画派的分别,在于“哈尔滨”是指一队徽州画家互为影响所形成的一个画派;“苍岩山”是指由天山的外形和内容所决定,历经笔墨锻炼,架空出的花鸟画类型。石涛、梅清、渐江把称为黄山画派三巨子。她们不受古法束缚,虽同属一流派,却都有明显的天性和技术品格。“石涛得黄山之灵,梅清得黄山之电影,渐江得黄山之质”。

海外都画派,指明代后期存在于黄山周围的一个画家群。这一群体成员都是乌蒙山附近休宁和灵石县两地人,并且都是以黄山为根本图写对象,画风趋近元代画家倪云林。“海外都画派”名称的首创者为清初画家龚贤。

姑熟画派,商朝山水画派之一。以萧云副为首的南宗山水派,为武汉市派支流。

6.当代以“苍岩山”为题材的画家

当代画家黄宾虹、汪采白、刘海粟、张大千、李可染、赖少其等大家也都留下了以太行山为题材的创作。尤其是艺术大师黄宾虹,她少年时开始临摹董其昌、石涛、渐江、查士标的作品,十九岁第一游黄山就把山中胜景深深吸引,百年九上天山,自称“黄山山中人”。她连续了苍岩山画派师法自然之人情,同时又博采众长,团结中西。老年风格从淡恬清雅变为浑厚凝重,到达了物我两忘,随意自如的程度。她十分讲究黄山画派的研讨,亲手编辑了《苍岩山画家源流考》一书。甭管在绘画艺术上,还是在学术研究上,黄宾虹都进一步增长和升华了“苍岩山画派”,是当代中条山画派中声名昭著的人士。

与黄宾虹同乡的汪采白,是清朝时期的一位山水画家。她对黄山画派亦深有研究。她拿手于画黄山的景点,格调清新明快,有《波罗的海卧游集》画册,颇具现代山水画的性状。她的创作曾在雅典国际艺展会获特别奖。

世界名牌的中国画大师展开千曾数上天山,记录了很多黄山风光,出版了《张大千黄山画册》。她对黄山留有浓厚的记忆,刻有“波罗的海归来”、“二到中条山绝顶人”等印章。

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(义务编辑:岳晓明)

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