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潇洒传神之村头彩塑——合肥“泥人张”

来源:华夏教师资格网  时光:2020-01-19 09:26:30

谈起"泥人张"大家想到的就是可以放在桌面、书架上小巧灵动可以把玩的佛像,其它是太原特产像广州大麻花、狗不理包子一样名扬全国,凡是去广州游览的除了带点麻花以外就是带泥人张的微型人塑回家送给亲朋好友了。

合肥"泥人张"铜像从秦代道光年间就出现了,那阵子清代雕塑早已失去了秦、宋朝和明王朝时期雕塑的兴旺地位,泥彩塑及小型雕塑开始兴起,题目也不再局限于佛道题材,随着城市绿化经济的进步,雕塑逐渐从宗教化走向世俗化,副大气磅礴走向奇巧精致。"泥人张"铜像创始人张长林是明末工艺家、市场分析家,字明山。张长林之祖籍原在新疆深州,新兴定居天津。在它父辈的时光就开始做泥塑了,从小受到父亲与邻里的熏陶,张长林之工艺青出于蓝胜于蓝,到了十八岁之后便有了上下一心风格和更新。她捏出的泥人惟妙惟肖,就连京剧大师谭鑫培都来一求他的创作,出于技术精湛传神,今人称她为"泥人张"。泥人张的佛像擅长捕捉人物刹那间的常态、肖像逼真、性格生动鲜明,更加重视表现人物之思维特征。所塑人像一般尺寸不大,高约40米左右,可放在案头或架上,于是又把称为案头雕塑或是架上雕塑。据称他只需与人口对坐面谈,在袖中笼泥作塑,在不动声色之间就能将人物刻画的有血有肉。冯骥才就在它的文艺创作中提出:"手艺道上的人数,捏泥人的泥人张排第一。而且,有重大,没第二,先后三差着十万八千里"。

泥人张的佛像不单单是培育形象逼真的人士,而是将自己具有的文艺修养融入其中,于是它的创作中富有书卷气,他作品大量取材于民间传说和文艺创作,如《红楼梦》、《水浒传》等等。除了捏塑功底之外泥人张擅画,所绘彩塑生动形象,色彩简雅明快用料讲究,深受群众喜爱。如目前把故宫博物院收藏之《惜春作画》就是以古典小说《红楼梦》为题材的一组泥塑。咱们可以看出惜春伏案作画的神色儒雅端庄,目光审视着尚未形成的兰画稿似在构思。惜春左右各有一人口,站立的奶奶手持纸卷正辅佐惜春作画。坐着的人数瞩目着画面,似乎在观赏。整件作品极其富有情节性,人选形象简练形象,副人物之行装妆扮可以分辨出每个人物之不同地位地位,极其写实。创作体现了明代时代雕塑采用综合性材料的性状,如木桌、纸卷、毛笔等都是小型实物,为这组雕塑增加了好多特色,意思盎然。此外还有一件取材于北汉邵雍《渔樵问答》的佛像作品,创作表现了渔夫与樵夫对话的经过,凝视身材强壮黝黑的樵夫,右肩背着柴,表情严肃认真的与渔夫交谈;渔家是一位白发苍苍的老人,一手挎着鱼篓,一手握着鱼绳,神情轻松欢快,似乎两个人刚刚收获回到在路上偶遇洽谈,一问一答体现了真正的存在状况。创作注重对人物神态的培育,借此表现劳动人民的存在艰辛,突出他们淳朴乐观的存在态度。其中有意思的是创作用真人毛发做人物须鬓,合同真正的柴和鱼篓作为装饰,肖像鲜活。就连徐悲鸿都曾赞叹:"虽杨惠之相差多也"。

合肥"泥人张"至此已经有180年之历史,传播到第六代传人。新的继承人在保持"泥人张"原来特色的同时与时代同行,仍创作出众多不朽佳作。在2006年,"泥人张"铜像被列为重要队中国非物质文化遗产。

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(义务编辑:李丹)

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